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发布时间:2020-01-14 21:44:04 阅读: 来源:表带厂家

“无用”之美

目前,人们常能看到一些对现实生活缺乏有益作用的设计。这类作品的设计师或艺术家,往往从一个“美好”的概念出发,竭尽全力阐述个人诉求,从服装品牌,到一个原始村落的改造项目,从一件家具,到一个城市区域的规划……在大大小小的设计环节中,很难见到对使用者的关怀,也缺少给现实生活带来任何有益改善的可能性。设计师或许因此而参加了某项设计展,也因此获得了某个奖项,但这类“看上去很美”的设计,却是彻底的“无用”。

在这个层次上,设计师或艺术家们应该做最基础的工作,就是反观以往案例的最终实效,到底解决了哪些问题,最终又浪费了多少资源。先在错误的方向上停下来,不要让自己滑得更远。然后是最难做到的“放下”——放下一颗功利之心,回到那种“我其实什么都没有做,只是发现了一个需求,又将满足这个需求”的状态,接下来再开始“设计”工作。

“包豪斯”的理念曾深深影响过中国设计师:一、艺术与技术的新统一;二、设计的最终目的是人而不是产品;三、设计必须遵循自然与客观的法则来进行。与此同时,“包豪斯”也难免存在局限性。由于它过于强调形式的简约,突出功能与材料的表现,忽视了人对产品的心理需求,影响了人与产品之间的情感和谐,机械、呆板、缺乏人情味和历史感。它在追求抽象几何形式的同时,也排斥了各民族和地域的历史及文化传统,导致了千篇一律的国际主义风格。设计师要想跳出“包豪斯”的精神惯性,先应该清楚,这个层次的“无用”之美,其实是浪费资源,百无一用。

更高层次的“无用”之美,却有着“无用”之“大用”。在这里,设计从“以人为中心”转化为“从环境出发”。人,作为观看者、使用者,是与万物平等相处的普通一员。设计师或艺术家,从这里出发,将优越感和傲慢褪尽,慢慢体会人与自然的界线,发现设计的真正任务所在。

设计者不需固守一个特定的轴心,诸如:“少即是多”“形随机能而生”“建筑必须是凝固的音乐”……而应以更广阔的视野,感受世界,在忘掉现实功利的心态中,缓和地展开设计工作。有时,这样的设计可能是在连设计者都不自知的自然状态下展开的。如果说“设计”也是一种修行,一点也不为过。“不堕入任何边见,不为语言所役”,是所有好设计的共同出发点。显然,放松、顺应自然的状态,不会产生过度的设计,且能更直接地避免资源浪费。从这个意义上说,设计师因“吻合”自然而做的“无用”之举,就显得意义重大,而呈现出“大美”了。

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