佛陀十大弟子之一目犍连简介-【xinwen】

汉代人物

本名：梵名Maudgalya^yana ，

别称：摩诃目犍连、 大目犍连、大目扳连、大目连、目连、目揵连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那

所处时期：佛陀时期

民族族群：摩揭陀国王舍城外拘律陀村人

出生地：摩揭陀国王舍城外拘律陀村

重要作品：法蕴足论

重要造诣：佛陀十大门生之一、被誉为神通第一

证得：阿罗汉果

目犍连释教职位

大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，老是左面站着大迦叶，左面站着阿难陀，但佛陀最后弘法的时刻，却不是如许。

佛陀成道的最后两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的左面。撤除他们到其余处所去弘化，就一向未曾离开过佛陀。

舍利弗随佛陀落发半个月后才尽诸结漏，断除懊恼，而目犍连只要七天的时候，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。

目犍连，身体颀长，方脸大耳，面庞表现出坚贞的神色，他很乐观，很英勇，常为公理的事仗义执言。

佛陀的比丘门生中，有神通的门生异常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教养中常显神通，佛陀虽不准门生显异惑众，但对目犍连的神通却经常赞许。

目犍连相干传说

皈依释教

目犍连曩昔生中本是一个以打鱼为业的渔夫，常在海边捕获鱼虾出售，以如许的要领来求财生涯，日复一日，终究天良发明，以为这类求财的要领是大苦业。他以为一个人此生应作来生的好事，因为这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一名辟支佛，每次走在街上，那进止安稳的行动，威仪庠序的风姿，他见到今后，非常尊重。因而就把这位辟支佛请到家中赡养膳肴。但是这位辟支佛固然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有效神通化世，不消别的的秘诀。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，高低自若。他一见，生大欢欣，发愿来生，要求得神通。

有志者事竟成，目犍连尊者就因为如许的人缘，此生能皈依佛陀，在佛陀的门生中被誉为神通第一！

宝桥渡佛陀

目犍连的神通，耳朵听声响，岂论远近都能听到；眼睛看器械不受物体的障碍，都能看到；不管多远的旅程，刹那间即至；他更经常显些神通变异，助佛张扬。

有一次，舍卫城全城的群众，团结公宴赡养九十六种落发的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣奉陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。

过了一会，浩瀚的外道，都纷纭前来受供，他们人人都想先到以便获得第一席位，但因河水遽然狂涨，没法曩昔。正在这时候，目犍连从远远的处所，瞥见佛陀率领诸门生威仪宁静的走来，他马上在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，各种七宝严饰，期待佛陀从上面走过。

当佛陀的圣驾还没有莅临的时刻，那些外道见了这一片汪洋的洪水，心中都在想：“本日河水遽然高涨，我们不克不及渡河受供，等一会佛陀和他的门生们来，有甚么设施呢？”他们正在如许想时，目犍连所化的宝桥展如今河面上，他们一见，异常欢欣，马上喧闹的争相说道：

“沙门来迟来，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的坐位应由我们来坐。”

诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中央，遽然哗啦一声，桥梁折断，人人都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了田野。

佛陀抵达时，宝桥依然规复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道同流合污的在水中挣扎，大生慈祥，马上应用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道追随身旁，然后才次序递次宁静的走过，宝桥随后即消失。

当佛陀和诸门生在受供时，诸外道因衣服湿润，每个人都向着太阳而蹲，愿望快点把衣服晒干。

这一次舍卫城团结赡养的公宴，使诸外道都以为本身微小的灯光，实缺乏与那如日月之光的佛陀和其门生比拟。

定中问佛陀

有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给伶仃园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园指导诸比丘并向社会实施教养，他二人共住在一间禅房中。

夜是静静的，大地没有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的辉煌相映。

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